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酒器文化 我國(guó)郵票上的酒器

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酒器文化 我國(guó)郵票上的酒器

  新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)發(fā)行了多套含有酒器的郵票,通過(guò)郵票的欣賞,加深了對(duì)我國(guó)古代銅器高度成熟的鑄造技術(shù)以及酒器文化歷史的認(rèn)識(shí)。

  1978年8月26日,我國(guó)發(fā)行了《工藝美術(shù)》郵票一套(T--29)。其中的第6枚《孔雀壺》為現(xiàn)代用景泰藍(lán)工藝制作的酒器。這把孔雀壺的造型打破了傳統(tǒng)造型的特點(diǎn),以壺的形式表現(xiàn)出俏麗的孔雀亭亭玉立的優(yōu)美姿態(tài)。壺的制作人張同祿先生,1942年2月19日出生于河北省。現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)大師,北京市特級(jí)工藝美術(shù)大師,北京市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),是享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼待遇的北京市有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家。張同祿大師創(chuàng)造性的發(fā)展了景泰藍(lán)藝術(shù)。他將各種美術(shù)技法及其他姐妹藝術(shù)之精華融匯在創(chuàng)作中,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他以清逸和新穎的奇妙構(gòu)思,和諧的釉色變化,超越傳統(tǒng),使其作品風(fēng)格古雅而更具現(xiàn)代韻味。他創(chuàng)作設(shè)計(jì)的作品多次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng),其精品更為國(guó)家收藏。名符其實(shí)的被業(yè)內(nèi)稱為“中國(guó)景泰藍(lán)第一人”。

  1981年4月15日,我國(guó)發(fā)行《中國(guó)陶瓷--磁州窯系》郵票一套(T—62)。第5枚《元代.龍鳳紋扁壺》元代磁州窯以釉下彩繪為其特色,將中國(guó)繪畫(huà)及書(shū)法藝術(shù)與中國(guó)瓷器完美地結(jié)合起來(lái),筆意灑脫,不拘一格,充滿了濃郁的民間氣息。此壺高33厘米口徑6.5厘米北京東城安定門(mén)外元大都遺址出土。四系扁壺是元代新創(chuàng)器形,古拙樸實(shí),遒勁雄渾。第6枚《雙虎耳罇》罇又作“樽”,為古代盛酒器具。該罐為現(xiàn)代制品,高約35厘米,口徑12厘米,最大胴徑18.5厘米,底足直徑11厘米。它是以千百年青銅藝術(shù)為積淀,以現(xiàn)代高溫花釉、窯變釉的藝術(shù)手段再創(chuàng)出的現(xiàn)代精品。該罐以兩只生氣勃勃的雄虎為耳,造型精巧,別致可愛(ài)。陶瓷藝術(shù)大師—魏之瑜先生之手。魏之瑜先生1935年出生于天津市。1960年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷系,后留校任教。1965年,應(yīng)邯鄲陶瓷公司邀請(qǐng)調(diào)入邯鄲陶瓷研究所,從事磁州窯文化的專(zhuān)題研究。1982年8月4日,身患食道癌晚期的魏之瑜先生懷著對(duì)陶瓷藝術(shù)事業(yè)的眷戀離開(kāi)了人世,時(shí)年47歲。

  1982年12月25日,我國(guó)繼《殷代銅器》之后發(fā)行的又一套以青銅器為主題的郵票《西周青銅器》(T-75)郵票問(wèn)世。從器形之間看,由于西周時(shí)期的青銅器制作方法同夏、商時(shí)期一樣,沒(méi)有太大的變化,都是陶范制作,且一器一范,手工制作,這樣就不能鑄造出相同的陶范,所以,在西周時(shí)期也是沒(méi)有完全相同的青銅器造型,如果有,肯定有一件是偽器,或二者皆偽。從紋飾之間看,由于同夏、商時(shí)代一樣為陶范鑄成,一范一器,幾乎沒(méi)有完全相同紋飾或刻痕的青銅器,除了個(gè)別用單范鑄造成器的有相同的紋飾,不過(guò)這樣的紋飾在西周時(shí)期很少見(jiàn)。第1枚《何尊》何尊,通高三九、口徑二八.六厘米一九六三年陜西寶雞賈村鎮(zhèn)出土,寶雞市博物館藏,該銅尊是一位何姓貴族所制,因此將其命名為“何尊”。此尊造型凝重,紋飾華美,鑄造工藝精湛,銘文歷史價(jià)值極高,是西周早期青銅器中出類(lèi)拔萃的一件藝術(shù)瑰寶。器體橢方,口圓而外侈,四面中線均隆起透雕棱脊?谙乱岳饧篂殚g隔,飾仰葉獸體紋,其下為蛇紋,腹部飾牛頭紋,牛角外卷,角尖翹出器壁之外,頗富立體感,圈足上飾以虎頭紋。通體以細(xì)雷紋填地,富有變化。內(nèi)底鑄銘文一百二十二字,記載成王五年?duì)I建成周,在京室對(duì)宗小子的一次誥命。大意是說(shuō)過(guò)去宗小子的父輩能為文王效勞,文王接受了上天的大命,武王消滅了商王朝,曾說(shuō)過(guò)要建都于中央地區(qū),以便統(tǒng)治民眾。宗小子們要效法父輩,繼續(xù)有功于王室。這篇銘文補(bǔ)充了史書(shū)對(duì)周初史實(shí)的記載,是研究西周只的重要資料。第5枚《折觥》(如圖)西周早期,通高28.7厘米,腹深12.5厘米,口寬11.8厘米,口橫7厘米,重9100克。觥體呈長(zhǎng)方形,前有流,后有鋬,分為蓋與器身兩部分。蓋的頭端呈昂起的獸形,高鼻鼓目,兩齒外露,長(zhǎng)有兩只巨大曲角,兩角之間夾飾一個(gè)獸面,從頭頂處開(kāi)始在蓋脊正中延伸一條扉棱直到尾部,頸部這段的扉棱做龍形,兩側(cè)各飾一條卷尾顧首的龍。蓋的頸部以下,也就是不再昂起而接近水平的部分,裝飾有一個(gè)饕餮紋面,在饕餮的頭端加鑄了兩只立體的獸耳。該器身曲口寬流,鼓腹,每邊的中線和邊角都飾有透雕的扉棱式脊,組成幾組饕餮紋面,顯得莊重大方。紋飾通體分為三層,以獸面紋、夔紋為主紋,云雷紋為地紋。其間配以象、蛇、鸮、蟬等動(dòng)物,形態(tài)逼真。觥體后部有一鋬手,采用雕塑手法,上部做成龍角獸首,中部為鷙鳥(niǎo),下為垂卷的象鼻,兩側(cè)還有突出的象牙。工藝非常精致,圈足扉棱間飾回顧式龍紋。器底可見(jiàn)明顯的對(duì)角線交叉的范痕。蓋部銘文鑄在蓋內(nèi),器身上的銘文鑄在內(nèi)底部。器、蓋同銘,惟有行款稍異,共計(jì)六行四十字。1976年12月陜西省扶風(fēng)縣莊白村一號(hào)西周青銅器窯藏出土,陜西省周原博物館藏。上刻銘文:隹(唯)五月,王才(在),戊(子),令乍(命作)冊(cè)折兄(貺望)土于相(侯),易(錫)金易(錫)臣,(揚(yáng))王休,隹(唯)王十又(有)九祀用乍(作)父乙(尊),(其)永寳。木羊冊(cè)。第6枚(蟠龍蓋獸面紋罍)四川省博物館藏高41厘米,腹徑24厘米,1959年四川彭縣竹瓦街出土。(同時(shí)出土的還有4件銅罍,均被藏于一窖內(nèi))蓋飾立體蟠龍,前足踞于蓋頂,盤(pán)尾為蓋。龍背有立棱,身飾雙回紋和巴蜀符號(hào)。龍首下飾蟬紋,外飾云雷紋。罍直口、肩頸之間飾弦紋二周,肩部飾卷身夔紋。對(duì)稱獸形雙耳。二相向夔紋間為夔形牛首紋,其上飾二相向犀紋,二犀之首同合于矮釘柱下。腹部?jī)擅娓黠楓吟鸭y。下腹一面有獸頭形小耳,圈足上飾夔紋。通體以雷紋為地。第7枚《日己方彝 》(如圖)。日己方彝,1963年陜西扶風(fēng)出土。器高38.5厘米,重12.8公斤。”方彝為長(zhǎng)方形,四壁較直,四角有扉棱,器上有四坡形的蓋,器的四面以獸面紋和鳥(niǎo)紋為裝飾。

酒器文化

  1991年10月11日,我國(guó)發(fā)行《景德鎮(zhèn)瓷器》(T--166)郵票一套。景德鎮(zhèn)是"瓷器之國(guó)"的代表和象征,制瓷歷史悠久,瓷器精美絕倫,聞名全世界,固有"瓷都"之稱.景德鎮(zhèn)生產(chǎn)瓷器的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),唐代燒造出潔白如玉的白瓷,便有“假玉器”之稱。歷經(jīng)元,明,清三代,成為“天下窯器所聚”的全國(guó)制瓷中心。時(shí)至清康,雍,乾三朝,瓷器發(fā)展到歷史顛峰。2000多年的制瓷文化和技藝的深厚積淀,為景德鎮(zhèn)奠定了舉世公認(rèn)的瓷都地位.景德鎮(zhèn)瓷器"白如玉,薄如紙,明如鏡,聲如磬",尤其是熔工藝,書(shū)法,繪畫(huà),雕塑,詩(shī)詞于一爐,真是"貴逾珍寶明逾鏡,書(shū)比荊關(guān)字比蘇".典雅秀麗的青花,五彩繽紛的彩繪,斑斕絢麗的色釉,玲瓏剔透的薄胎,巧奪天工的雕塑,無(wú)一不是中華文化藝術(shù)的瑰寶.其中的第1枚選用了《宋代青白釉注、注盌》此器 1963年于安徽宿松縣北宋元祐二年(公元1087年)吳正臣夫人墓出土,國(guó)家一級(jí)文物,現(xiàn)藏安徽省博物館。注與注為配套酒具,通高25.8厘米。注習(xí)稱“執(zhí)壺”,為盛酒用具;注盌為溫酒用具。

  1998年10月13日,我國(guó)發(fā)行了《中國(guó)陶瓷--龍泉窯瓷器》(1998-22)郵票一套。龍泉窯為中國(guó)宋代南方民間名窯之一,在今浙江省龍泉縣。已發(fā)現(xiàn)燒窯遺址數(shù)百處,以大窯、金村兩地窯址遺存最多,燒瓷質(zhì)量最精。始燒于北宋早期,南宋中期以后窯業(yè)極盛,明中期后漸衰,清康熙后停燒。龍泉窯早期產(chǎn)品在器型、裝飾、釉色各方面與越窯、溫州窯、婺州窯相似,南宋中期逐漸形成自己的風(fēng)格,南宋晚期窯業(yè)大發(fā)展,對(duì)浙江、江西、福建境內(nèi)的窯業(yè)產(chǎn)生影響,形成燒制龍泉風(fēng)格的青瓷窯系,產(chǎn)品暢銷(xiāo)南北各地,并遠(yuǎn)銷(xiāo)東亞及東非、阿拉伯諸國(guó)。龍泉窯產(chǎn)品以民間生活日用青瓷為主。其中的第4枚《刻花三果執(zhí)壺》是一件典型的龍泉窯瓷器。這把產(chǎn)于明代中期的刻花三果執(zhí)壺,高33厘米,口徑8.3厘米,現(xiàn)為故宮博物院的傳世藏品,是皇親國(guó)戚使用過(guò)的酒具,系國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。稱它為瓷玉酒具,是因?yàn)槭┑氖敲纷忧嗑G色釉,釉層肥厚,釉面瑩潤(rùn)如玉,顯得格外美麗華貴;所刻圖案又是明永樂(lè)年問(wèn)皇家常用的吉祥物——枇杷果。該壺造型和紋飾都很精巧,敞口外卷,束頸,溜肩,垂腹,圈足。一側(cè)有外彎細(xì)長(zhǎng)流,另一側(cè)貼附扁形內(nèi)彎曲柄,婀娜窈窕的形體亦醉人三分。柄頂端安一小系,流與柄之問(wèn)有云形橫片相連。流比口略低,壺身刻花裝飾,頸部刻蕉葉紋,腹部?jī)擅婵惕凌斯螒B(tài)逼肖生輝,的確是一把明代龍泉窯的代表作。

  1999年4月8日,我國(guó)發(fā)行了《中國(guó)陶瓷--鈞窯瓷器》(1999-3)郵票一套。鈞瓷是我國(guó)宋代五大名窯瓷器之一,以獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世,素有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”和“家有萬(wàn)貫,不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。是河南省禹州市神垕鎮(zhèn)獨(dú)有的國(guó)寶瓷器,憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復(fù)雜的配釉、“入窯一色出窯萬(wàn)彩”的神奇窯變,湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等變化無(wú)窮的圖形色彩和奇妙韻味,被譽(yù)為中國(guó)“五大名瓷”之首。其中的第2枚《尊》(如圖)是一件不可多得的鈞瓷精品。

酒器文化

  2000年10月20日,我國(guó)發(fā)行了《中山靖王文物》(2000-21)郵票一套。中山靖王劉勝系漢武帝之兄長(zhǎng),蜀漢皇帝劉備第十三世先祖,為第一代中山國(guó)國(guó)王,死后葬于今河北滿城縣陵山上,1968年8月19日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和河北省文物工作隊(duì)在河北省滿城縣完成西漢中山靖王劉勝墓及王后竇綰墓的發(fā)掘工作。其墓穴開(kāi)鑿于山巖之中,為規(guī)模宏大的崖洞墓,墓室宛如一座豪華宮殿。由于這兩座墓規(guī)模巨大,保存完整,年代明確,并首次出土了完整的“金鏤玉衣”,不僅為研究漢代諸侯王貴族的喪葬制度有著重要價(jià)值,而且為研究漢代的冶煉、鑄造、制玉、漆器、紡織等手工業(yè)和工藝美術(shù)發(fā)展情況提供了重要資料。第2枚《鎏金銀蟠龍紋銅壺》通高59.5厘米、腹徑37厘米,重 16.25公斤,此器型侈口、束頸、鼓腹、圈足,腹部一對(duì)鋪首銜環(huán)。壺通體用鎏金、鎏銀工藝裝飾。口部和圈足飾鎏銀卷云紋帶,頸部飾金銀相間的三角紋帶,腹部飾四條獨(dú)首雙身的金龍相互翻卷蟠繞,并綴以金色卷云紋。鋪首鎏金。蓋面飾三只鎏金夔鳳,蓋緣飾鎏銀卷云紋,蓋豎三鎏銀云形鈕,卷云紐鎏銀。紋飾金銀相映,富麗堂皇。壺內(nèi)壁髹朱漆一層。壺底銘刻:“楚大官,槽,容一石口,并重二鈞八斤十兩,第一”等字,鐫刻潦草不規(guī)整。第4枚《朱雀銜環(huán)杯》(如圖)此杯高1 1.2厘米,以銜環(huán)朱雀腳踩一四足雙耳獸為主體造型。朱雀的上半部為平面形象,腿部以下卻極盡夸張、變形,以突兀的手法形成杯身.朱雀的雙翅羽毛向上卷?yè)P(yáng),呈展翅欲飛狀,輕輕盈盈地凌空取勢(shì),朱雀銜環(huán)杯通體鎏金,其間還點(diǎn)綴有30顆翠綠色的松石,松石分為圓形和心形兩種,其中頸和腹部嵌4顆,杯外嵌26顆。富麗璀璨的朱雀銜環(huán)杯周身嵌刻著瀟灑暢達(dá)的寫(xiě)意紋,更顯文采飛揚(yáng)、超凡脫俗。

  中華民族在酒器的創(chuàng)造和發(fā)明上歷經(jīng)數(shù)千年,如今足以形成一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)門(mén)類(lèi),郵票是中國(guó)酒器歷史文化的一種特殊呈現(xiàn)方式,值得收藏!

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