《小說》云：紂為糟丘酒池，一鼓而牛飲者三千人，池可運(yùn)舟。
《沖虛經(jīng)》云：子產(chǎn)之兄日穆，其室聚酒千鐘，積曲成封，糟漿之氣，迸于人鼻。日荒于酒，絕不知世道之安危也。
《史記》紂及齊威王，《晉書》王道子、秦符堅(jiān)、王悅、皆為長夜飲。
楚恭王與晉師戰(zhàn)于鄢而敗，方將復(fù)戰(zhàn)，召大司馬子反謀之，子反飲酒醉不能見。工嘆曰：“天敗我也！”乃班師，而戮子反。
鄭良霄為窟竇而晝夜飲，鄭人殺之。
《三輔決録》：漢武帝自以功大，更廣秦之酒池、肉樹，以賜羌人，而酒可浮舟。
《魏志》：徐邈，字景山，為尚書郎，時(shí)禁酒，邈私沉醉。趙達(dá)問以曹事，邈曰：“酒中圣人�！边_(dá)白太祖，太祖怒。渡遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：“醉客為酒，清者為圣人，濁者為賢人，此醉言爾�！�
《三十同春秋》曰：阮孚為散騎常侍，終日酣縱，嘗以金貂換酒，為友所彈。
《裴楷別傳》曰：石崇與楷孫綽宴酣，而綽慢即過度，崇欲表之，楷曰：“季舒酒狂，四海所知，足下飲人狂藥而責(zé)人，正禮乎？”
宋孔顗使酒仗氣，彌日不醒。僚類之間，多為陵忽。
漢末，政在奄宦，有獻(xiàn)西涼州葡萄十斛于張讓者，立拜涼州刺史。
元魏時(shí)，汝南王悅兄懌為元叉所枉殺，悅略無復(fù)仇之意，復(fù)以桑落酒遺駐叉，遂拜侍中。
韓子云：齊桓公醉而遺其冠，恥之，三日不朝。管仲因請(qǐng)發(fā)倉廩，賑窮三日，民歌曰：“何不更遺冠乎？”
晉阮咸每與宗人共集，以大盆盛酒，不用杯勺，圍坐相間更飲。群豕來飲其酒，咸接去其上，便其飲之。
晉文王欲為武帝求婚于阮籍，醉不得言者六十日，乃止。
胡母輔之等方散發(fā)裸袒，閉室酣飲已累日，阮逸將排戶入，守者不聽，逸乃脫頭露頂于狗竇中叫，輔之遽呼人飲，不舍晝夜。
唐進(jìn)士劉遇、劉參、郭保衡、王仲、張道隱，每春選妓三五人，乘犢小車，裸袒園中，叫笑自若，曰“顛飲”。
元魏時(shí)，崔儦每一醉八日。
三國時(shí)，鄭泉愿得美酒一百斛滿船干脆置兩頭，反復(fù)輒飲之。憊即往啖肴膳，酒有斗升減，即益之。將終，謂同志曰：“必葬我陶家側(cè)，庶百年化為土，或見取為酒壺，實(shí)獲我心�！�
晉人周顗，過江積年，恒日飲酒，惟三日醒。時(shí)人謂之“三日仆射”。
畢卓為吏部，比舍郎釀酒熟，卓夜盜飲。
劉伶嘗乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，曰： “死便埋我�！�
