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“何以解憂 惟有杜康”,杜康酒文化

收藏        分享時間:2016/5/14 18:00:07 瀏覽:3822人 來源:中國酒志網(wǎng) 上傳:WY小編
“何以解憂 惟有杜康”,杜康酒文化

  杜康酒自產(chǎn)生起,就在華夏大地上生路根,并深深融入到了中華五千年歷史長河之中,形成了獨特的杜康酒文化。

  汝陽地處中原,歷史悠久。黃帝時,酒祖杜康在這里發(fā)明了酒“秫酒”。杜康酒自產(chǎn)生起,就在華夏大地上生路根,并深深融入到了中華五千年歷史長河之中,形成了獨特的杜康文化。有史以來,泱泱中華,言及杜康,幾乎無人不知。三國時,魏武帝曹操“慨當(dāng)以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康”的名句,更是把杜康文化推向了極致。

  杜康,中國秫酒的創(chuàng)始人,史稱釀酒鼻祖。晉人江統(tǒng)著的《酒誥》中記載:“酒之所興,肇自上皇,或云儀狄,一曰杜康,有飯不進,委于空桑,積郁成味,久蓄氣芳,本出于此,不由奇方。”西漢劉向所輯的《世本》一書中記載“帝女儀狄作酒醪,五味,杜康作酒。”東漢許慎著的宋人朱翼中《酒經(jīng)》中也說“酒之作尚矣,儀狄作酒醪,杜康作秫酒”又說:“空桑積飯溫以,以成醇醪,酒之始也。”其它如《竹書紀(jì)年》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《四書》、《水經(jīng)注》、《杜氏志要》、《酒譜》等歷史典籍中均有杜康造酒的記載和描述。

  杜康系黃帝時代人,初始為黃帝屬下的牧羊工。他從“空桑積飯,溫以,以成醇醪”中得到啟發(fā),反復(fù)研試,逐德釀酒之秘,造出了開天辟地的第一杯秫酒,被黃帝提拔為宮中的膳食館,即“宰人”。杜康酒問世后,歷代帝王視其為珍品。周平王遷都洛陽后,得嘗杜康酒,感其佳,逐定為宮中御酒,并封杜康為酒仙,賜杜康村為“杜康仙莊”。杜康酒從此名揚天下。明馮時化《酒史》載“杜康作酒,酉日死”。后,人們尊杜康為酒神、酒祖,被立朝廷祀,逐漸形成了光輝燦爛的杜康文化。

  杜康仙莊位于河南汝陽縣蔡店鄉(xiāng)杜康村。孕育中國酒文化的杜康河穿莊而過,占地252畝。北距洛陽市區(qū)41公里,南望河南省大虎嶺省級森林公園9公里,過大虎嶺距汝陽城25公里,是汝陽縣北部地區(qū)重要旅游景點。東邊緊鄰洛陽杜康控股有限公司(原杜康集團)。

  據(jù)《直隸汝州志》記載,公元770年,周平王因半壁江山被西戎蠻主侵占,不思飲食,臥床不起,于是便引招天下名醫(yī)診治,杜康后人獻上美酒,平王食后振神增食,龍大悅,遂封杜康酒為“貢酒”,杜康村為“杜康閑莊”。

  幾千年來,酒祖之鄉(xiāng)的人們憑借天資寶泉,繼承傳統(tǒng)工藝,使杜康酒不斷發(fā)展,創(chuàng)造了中國酒文化的一座座豐碑,并遵照萬里委員長“杜康村市中國秫酒的發(fā)源地,中國酒文化的搖籃,有很多寶貴的酒文化遺產(chǎn),你們要很好的加以保護,造福子孫后代”的指示,在杜康造酒遺址建成了中國第一個酒文化旅游勝地——杜康仙莊。杜康仙莊位于城北25公里,龍嶺和鳳嶺之間,依山傍水,仿古設(shè)計,主體建筑為廊院式格局,高低錯落,虛實對比,結(jié)構(gòu)、造型、色彩集漢、唐、宋、明、清之萃,表現(xiàn)了顯著歷史、文化時代風(fēng)尚之格局。

  酒,是人類物質(zhì)文明的產(chǎn)物與標(biāo)志之一,飲酒,往往是人們精神文明的反映與象征,中國酒的歷史極悠長,它的鼻祖是杜康,它的發(fā)源地是杜康仙莊,今天,對杜康造酒遺址的修建與開拓是一種美的追求和創(chuàng)造,具有傳達和意味雙重意向,2000年12月,杜康仙莊被河南省旅游局命名為省旅游景區(qū),這將對弘揚中國酒文化起到極大的推動作用。

  酒祖殿位于祠院后部,為全祠的主骨建筑,磚木結(jié)構(gòu),歇山重檐,二十根大柱構(gòu)成四面回廊,抱廈額枋上的那塊寫有“酒祖殿”三個黑底金字是中國末代皇帝之胞弟,當(dāng)代著名書法家愛新覺羅*杰八十四高齡所書,兩邊柱子上掛有“德存史策,從萬事紛爭,再乃成禮;攻在人寰,任白莫解,借酒能長精神”楹,抱廈前嵌一大型透雕券口,八仙醉飲栩栩如生。入殿可見須彌座上神龕內(nèi)的汗白玉杜康雕像,鶴發(fā)銀須,神姿瀟灑,溫厚純美,聰慧俊拔,左手抱壇,右手舉爵,穩(wěn)坐于當(dāng)年造酒保護神——龍頭上。左側(cè)墻上的壁畫是《杜康醉劉伶》神話,右壁畫的則是《杜康造酒》的故事。

  杜康河西岸,杜康祠門前有一個雕欄池,其中長著一棵老熊龍鍾但枝葉繁茂的暴皮柘桑,人們都稱之為“酒樹”。古時,這里叫“空桑澗”,杜康年幼經(jīng)常在此牧羊,一次,他偶然把余粥傾于空桑,幾天之后,發(fā)現(xiàn)空桑洞中的積飯發(fā)酵后溢出了含香味的脂水。杜康嘗而甘美,遂得釀酒之方。據(jù)傳那棵老柘桑就是當(dāng)年杜康發(fā)現(xiàn)酒的奧秘的那棵空桑之后裔,故名“酒樹”。據(jù)《中州親祖空桑考》記載,民國四年,在杜康朝遺址上出土的《空桑碑記》曾有:“天下之名,或借山水之命,或仰名人題詠,名聞遐邇;惟此桑以昔杜康委余飯中而得釀,盛名于天下。杜康之名名矣,古桑功莫大焉,桑居空桑澗中,龍山出其左,仙莊居其右,康河過其前,杜康駐其后,鍾山之靈,毓水之秀,萬世不輟,以康共焉。”的記載。

  杜康,已成為美酒的代名詞,“慨當(dāng)以慷,幽思難忘;何以解憂,唯有杜康。”星移斗轉(zhuǎn),滄海桑田,伴著歷史的步伐,杜康文化作為一個文化概念和文化形態(tài),已經(jīng)和社會的創(chuàng)造性勞動聯(lián)系在一起,已成為華夏文明的一個組成部分。

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