人生何處不醬香
林元躍
故事從安微黟縣福成酒坊敘述的一種徽文化源頭說起:這個既是酒文化又是一種黃山畫卷的山水源頭。尤其在毗鄰黃山的閩浙贛交界一帶極為暢銷。黃公望《富春山居圖》不經意就連接了新安江與富春江，游圣徐霞客們穿著真草隸篆焦墨的長衫，在潑墨的山水中發散游記創靈感。
醬香何處不文旅， 人與風景是面寄情呼喚山水的芳芬旗幟。
黟酒文化是黃帝酒文化的典范，三國時就有“黽隘的典故。黽，甲骨文字形，象蛙形，本義蛙的一種。從傳統酒文化起源“造酒說”角度來看，黟縣歷史源于"黟山"西延,天目山余脈。因黃帝燒丹于此,黟山易名"黃山"“黟”既酒名也縣名，是故《黃帝內經·素問》篇中記載了黃帝與歧伯在黃山討論如何釀酒，并得出結論，人如果身體虛弱，可以喝點酒用以療養。“黃帝與黃山造酒說”從酒文化的內涵直抵外延卻是中原“仰韶彩陶”醬酒。仰韶行旅我結識了新世紀前夕“彩陶”，在澠池仲夏夜我斟滿詩酒月光，黃河故道深層富含稀有微生物的生態窖泥，九糧九蒸四陶 81 道工序的天地和諧佳釀，醇香綿柔的酒魂所在。新石器時代的彩陶文化是長在泥土里的大地靈魂,歷代詩人墨客都因朝圣文化而與仰韶酒結下情緣，留下了不朽的篇章。大文豪蘇軾 “人生到處知何處?應似尺鴻踏雪泥”，使詩酒的明月至此升起在音樂和心靈的時空。到過澠池的無數詩人都因品味仰韶品出更多且深的人生真諦而留存藝術生命張力;更有孫中山先生對澠池醴泉美酒的推崇;大書畫家范曾"仰韶酒味濃而醇，一飲詩情入九陔"的墨寶。
溯河而上必然擺渡詩酒文化精神之舟在非遺彩陶酒器斟滿綿柔凈爽蕩漾醉意的月亮。于是品味仰韶舉起情感天空閃耀的星斗，七千年陳香透過紅陶的溫度，照亮民族心靈流淌的一泓甘甜醴泉如江濤海浪在杯中回蕩星辰河海;回蕩中國詩酒精神釋放的藝術最高境界--自由和解放的靈魂激蕩。我所染指江南到中原酒文化人文絢爛晨曦!品味醬酒仰韶由表及里，這是歷史認知形于外更是秀于內的偉大歷程。精美絕倫的彩陶之于酒，神秘的數學幾何紋飾是先祖圣智存蓄的力量微光在照耀當下。完美幾何精妙絕倫的圖案組合，也足以佐征文字與陶紋的親緣。彩陶紋飾與甲骨文同行，如果文字如詩陶紋為出發點的韻腳。
醬香何處不詩酒，詩酒何處不醬香。
由此就必然品出了倉頡造字的詩酒精神;酒之于文字思維仿佛彩陶紋飾的綿厚怡暢，口舌生香，文字與酒、倉頡與古今融為一體的醇厚幽雅，馥郁芬芳，有一種超越時空的愉悅和靜謐性的炫浮飄逸。后來再升華出現代15醬飛天情結的“形美”情結觸摸仰韶彩陶的絢麗到 2010 詩酒文化再現國家級生態公園青龍灣生態景觀休閑帶的燕山東麓，古長城腳下，素有“八山一水一分田”的滿、漢、苗、回等多民族集居生態縣出品了聞名于世的泉釀“海浪花洞藏酒”。 醬香何處不民族，醬香何處不泉釀。歷史認知形于外更是秀于內的偉大歷程來自境內名泉遍布，流傳于帝王將相及黎民天下的泉釀酒悠久美談史話，南宋名詩人范成大文載金瀾泉釀、陸游久慕其名醉后詩興大作《偶得北虜金泉酒小酌》、元代燒酒鍋蒸餾器驗證中國蒸溜酒發祥于醬香等諸多考古考證，專家論說民間廣泛泉釀無不傳揚醬香富含鋰、鍶、碘、鋅等微量元素，泉水清冽如玉，甘甜如醴，香氣幽雅的質感涵于內與生態青龍形于外的美感結合，之于我在瓶中瞭望歲月的親和，品出天人合一的恒久馨香。具有舒筋活絡、強身健體、潤膚養顏、放松身心等功效，是我國北方不可多得的康養圣地!
醬香何處不家國，醬香何處不洞藏。
醬酒對飲千秋萬代家國人情如酒相逢的人生:"桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈";雄性的酒鄉，重釀關愛民生的幸福泉，詩酒就這樣更寬泛更遼闊地靠近心靈。"遙知湖上一樽酒， 能憶天涯萬里人"。偏愛醬酒，始于五十壽才發現洞藏酒如此香氣幽雅，酒體豐滿綿厚怡暢，頓時口舌生香，暖流瞬間擴散四肢百骸。對洞藏紅花郎醇厚、味陳、甜爽的酒質香濃，風格優雅產生了依賴進而品嘗貴州茅臺酒飛天1997年38度、自然與酒、洞藏與古今融為一體的醇厚幽雅，馥郁芬芳，洞藏是酒體革命的覺悟與蘇醒;泉眼是生命原鄉品質、品牌、品味三品戰略“生長養藏”讓品質不只喝得出，還看得見、摸得著、聞得到、聽得到。洞藏酒將白酒的品質內涵大大豐富拓展酒對貯藏環境通風良好，周圍植被豐富、水系發達又使得洞中的濕度適宜，且釀酒微生物的種類和數量異常豐富的生態高要求。微生物還在壇中詩意地辛勤工作。當把多年前的一壇酒從幽深不見天日的地方取出來，跟我們眼球碰撞光相逢，跟風、跟陽光相會轉化天，地、人的總和這樣的洞藏文化就長在洞里成為生態的靈魂，把酒水的需要泉釀的再創造交給洞藏時間的漫長微生物的生存和改良。生命要交給時間培育，酒也要交給時間培育，生命的體驗和酒的釀造，共同在時間中互相交融，正是詩酒精神之于生命充盈的藝術精神通過酒得到了淋漓盡致地表達或表現:與時俱進的民俗風情的和諧美，幸福感。
醬香何處不創業，醬香何處不生態!
當赤水河生態成為省市城鎮和酒品的一種尊嚴，大國醬鄉茅臺鎮1600多家作坊創業成酒企成就了世界茅臺及貴州十大醬香酒、輻射全國醬酒詩酒文化天賜地賦最美鄉愁，天地生態和諧佳釀，醇香綿柔的酒魂所在道出醬香何處不創業的時代精神。文化活化賦予會呼吸的會歌吟的醬酒山水詩釀酵或品味出“15 醬、四川仙潭、貢磚醬酒、秉成、金沙洞藏、大國醬鄉、珍酒、習酒、群珊、黑龍江北大倉，河北迎春、湖南武陵、郎酒、貴州醇、國韻、南山陳釀、山東云門……醬酒孵化春天甘露奏響盟誓神曲，是創業者心靈歸宿，越是遙遠激情越發濃黏。反映或品味出詩酒生態雙驅互動的文化認知，滲透所有愛戀鄉愁，與古今融為一體的醇厚幽雅，馥郁芬芳的詩酒流傳，啟迪人們對歷史文化和地域傳奇色彩情結的酒品肅然起敬，對酒企業而言品牌是詩酒文化的必然歸宿。不只因為赤水河而醬酒崛起或曰整個貴州乃至全國醬酒文化符號圖騰。不只因為長江流域五糧液、瀘州老窖品牌各種香型的酒品從美麗赤水河到黃河、大運河畔擺渡詩與酒的靈感和情感，也許不只因為工藝和區位文化約定俗成，因為特殊的藝術傳播就成為傳奇，還在于經營理念、生物科技、工匠精神、品牌戰略和詩酒賦能的多元合力，自主知識產權的奮斗蘊含或寄寓衍生的祝福與期望，方能擦拭出品牌越來越亮的金輝。
這樣的體驗價值活化既包容了詩酒文化體驗與生態體驗交匯、碰撞、融合對文化環境和文化氛圍的整體感受及其人與自然生命文化視閾的情懷擁抱雙重價值的生態或生命共同體所能做的就是敬畏、感激與贊美!油然而生與時代同步與祖國同心的責任擔當，是詩酒文化合奏、文化品牌營銷戰略意境所表達天地共釀的漫長。種人性化的禮儀、一種氛圍、一種時尚傳承數千年醬香酵釀別具一格的多民族詩酒精神。在品牌營銷的當代圖景中返璞歸真的真情感悟，不斷拓寬豐富詩酒文化維度、包括當代中國精神，增強了詩酒文化語境的交流共識不斷創新融合醬香詩酒文化內涵。
一是以酒體酒品歷史文化表達鄉愁情結和抒發愛國主義為核心的家國情懷；
二是深度融合城市文旅文脈，充分發掘地方文化特色構筑詩酒風景地標；
三是打通鏈接詩酒國學內容觸須不斷伸延到歷代的思想文化傳承和儒釋道學說學術記載；
四是講好醬酒故事發掘兩岸多地文化基因，以酒為媒，勾兌發酵世界和平；
五是擁有獨立自主知識產權品牌和經營層面相對獨立的酒業集團模式；
六是富含稀有微生物的碳中和綠色生態康養體系。在酒博館、在酒窖，在酒企酒品觀光體驗，帶給精神的影響力包括美學價值、科學價值、文化價值以及環境教育價值滲透于有形的生態資源升值活化的價值倍增；
七是建立詩酒文化理論或催化品牌運營藝術。
美酒的醇香和酒體的華貴高端賦予她創新促進中國詩酒文化具有的靈感棲息超越性、生命本能提升的魔幻性、激發藝術創作張力等儒釋道哲學滲透的諸特征;八是努力構建詩酒文化物質型、精神型、生態型、文旅型四個基本形態個性或綜合兼備形態的文化機制。
人生何處不詩酒，醬香何處不品牌!從醬酒“形似到神似的詩酒意象解構，品牌質能不斷挑戰我的品味認知。也不斷升華、超越詩酒文化制高點，增強了品牌審美性與產學研、提升了品牌審美互動衍生性的開發。醬香品牌爆發力有多強，看看茅臺及名酒品牌文化戰略得到了海內外市場的一致好評。詩酒文化生態禮儀喚醒生命充盈的藝術張力簇擁云水禪心不可復制的風土，注重產品力的研發，才能得到消費者的認可。只有尊重產品本身的價值，尊重市場規律，圍繞產品力做持續、長久的努力和堅守大國醬鄉成為了國內熱捧的醬酒品牌總有一種醬香香了一座座城。我在大地的一座座城與醬酒相知相識懷抱文化火焰的申遺守望，生態靈魂與生命體驗的時間培育品質、品牌、品味共同度過的美好時光，共同成長的難忘經歷的真諦是人生何處不詩酒，酒品即文品人品在品味中淬煉品質，在品質中堅守品牌力量。
請繚繞的陽光雨穿越一部線裝的醬香詩酒，近30年來詩酒文脈傳承的醬酒藝術及創新精神已然康健我與品牌同體同心同向的生態魂靈與品質，與時俱進的民俗風情和諧美與幸福感。正是醬香以創建生物質能化、資源低碳化創意酒企新境界。品牌衍生性開發以品牌內容原創的品質提升、文化獨特的提升，才能增強品牌審美互動的衍生性開發。品牌影響力為核心競爭力是互動性強調品牌能與消費者保持一種動態交流，使消費者感覺到與品牌有關聯。文化衍生品增強文化自信、講好詩酒故事的重要抓手。注重衍生創意文化產學研轉換，通過創意化產品與服務，將品牌活化為城市文脈、社會新風尚傳承。如相關文具、書簽、藏書票、郵品、裝飾、徽章、衣物飾品、旅游紀念品(書籍冊頁、紀念章、解說詞、影像資料)可以說，以品牌教育載道，建立主題游線路、品牌文化生態區、利用文物普及，讓游客嘗試體驗感悟文旅新認知，以文促旅以旅興文。品牌的過度延伸，必然會導致品牌核心文化價值被稀釋、被淡化，漸失品牌獨特個性。而面對競爭日益加劇的市場環境，只有品牌個性最重要。中國醬香或兼香傳承與創新產品。是中國詩酒之魂;是風格弘揚的白酒使命。在“黨建引領文化助力，創新驅動，轉型升級"發展理念的引領中持續精進，必將為偉大智慧品牌的愿景和期待。品牌戰略需要神思、妙曲譜寫品牌審美旋律，營造夢和醉雙美的融洽氛圍的催化劑。當屬教育衍生品大氣派創意新、思想性、立意高的品牌審美力量，撬動品牌效益飆升、品牌美學凝聚文化、思想、情感、夢想的美酒與詩的中國語言。
無論多少次送別沾襟的酒歌為品牌壯行再出發。揮毫立就，并不缺乏文脈浩蕩的吟詠!醇香激蕩牽引城市高度向上力量的睿變，橫腳下滲透詩書畫瓊漿，江邊停靠千萬年夢境，進入環抱山水硯上陳釀婉約與豪邁品味醬香宏圖詩心綽約跨越智慧之光，銘心可鑒我為筆、酒著色、城為硯、河作墨、是窖池紙上精氣神的風景在大地宣紙上皴染激昂奮進的中華民族創新花、藝術花百煉成鋼的詩酒魂。一匹匹醬香黑馬正是依靠這種品牌戰略高品質征服市場。一頁頁輝煌史書翻閱的銀漣金漪。一瓶瓶飛地創意詩酒文化至尊至美!
醬香何處不家國，醬香何處不洞藏。
醬酒對飲千秋萬代家國人情如酒相逢的人生:"桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈";雄性的酒鄉，重釀關愛民生的幸福泉，詩酒就這樣更寬泛更遼闊地靠近心靈。"遙知湖上一樽酒， 能憶天涯萬里人"。偏愛醬酒，始于五十壽才發現洞藏酒如此香氣幽雅，酒體豐滿綿厚怡暢，頓時口舌生香，暖流瞬間擴散四肢百骸。對洞藏紅花郎醇厚、味陳、甜爽的酒質香濃，風格優雅產生了依賴進而品嘗貴州茅臺酒飛天1997年38度、自然與酒、洞藏與古今融為一體的醇厚幽雅，馥郁芬芳，洞藏是酒體革命的覺悟與蘇醒;泉眼是生命原鄉品質、品牌、品味三品戰略“生長養藏”讓品質不只喝得出，還看得見、摸得著、聞得到、聽得到。洞藏酒將白酒的品質內涵大大豐富拓展酒對貯藏環境通風良好，周圍植被豐富、水系發達又使得洞中的濕度適宜，且釀酒微生物的種類和數量異常豐富的生態高要求。微生物還在壇中詩意地辛勤工作。當把多年前的一壇酒從幽深不見天日的地方取出來，跟我們眼球碰撞光相逢，跟風、跟陽光相會轉化天，地、人的總和這樣的洞藏文化就長在洞里成為生態的靈魂，把酒水的需要泉釀的再創造交給洞藏時間的漫長微生物的生存和改良。生命要交給時間培育，酒也要交給時間培育，生命的體驗和酒的釀造，共同在時間中互相交融，正是詩酒精神之于生命充盈的藝術精神通過酒得到了淋漓盡致地表達或表現:與時俱進的民俗風情的和諧美，幸福感。
醬香何處不創業，醬香何處不生態!
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美酒的醇香和酒體的華貴高端賦予她創新促進中國詩酒文化具有的靈感棲息超越性、生命本能提升的魔幻性、激發藝術創作張力等儒釋道哲學滲透的諸特征;八是努力構建詩酒文化物質型、精神型、生態型、文旅型四個基本形態個性或綜合兼備形態的文化機制。
人生何處不詩酒，醬香何處不品牌!從醬酒“形似到神似的詩酒意象解構，品牌質能不斷挑戰我的品味認知。也不斷升華、超越詩酒文化制高點，增強了品牌審美性與產學研、提升了品牌審美互動衍生性的開發。醬香品牌爆發力有多強，看看茅臺及名酒品牌文化戰略得到了海內外市場的一致好評。詩酒文化生態禮儀喚醒生命充盈的藝術張力簇擁云水禪心不可復制的風土，注重產品力的研發，才能得到消費者的認可。只有尊重產品本身的價值，尊重市場規律，圍繞產品力做持續、長久的努力和堅守大國醬鄉成為了國內熱捧的醬酒品牌總有一種醬香香了一座座城。我在大地的一座座城與醬酒相知相識懷抱文化火焰的申遺守望，生態靈魂與生命體驗的時間培育品質、品牌、品味共同度過的美好時光，共同成長的難忘經歷的真諦是人生何處不詩酒，酒品即文品人品在品味中淬煉品質，在品質中堅守品牌力量。
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