神州大地，幅員遼闊，山川壯麗，群山聳立，江河如網，其自然風光，真是千姿百態，美不勝收。孔子曾說：“智者樂水，仁者樂山。”南朝陶弘景也說：“山水之美，古來共談。”除了這種自然景觀之外，由于中國歷史悠久，更有數不清的人文景觀，這種人文景觀更顯示了中華民族的智慧和文明。
在這些人文景觀中，與酒有關的名勝古跡，也占據著一個重要地位，這是中國人文景觀的一個不容忽視的組成部分。
在這類名勝古跡中，最引人注目的大概要數詩人們留下的酒痕遺跡了。歙縣太白樓有一副對聯：“公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手；我來依舊，見青山對面，明月當頭。”是的，詩人們對著青山明月，自然要酒癮大發，詩興大作，由是，留下了說不完道不盡的軼聞趣事。這些文人雅士，早已仙逝，但是“翁去八百載，醉鄉猶在”，他們卻留下了很多令人神往的遺跡。以李白為例，在四川江油，就留下了太白故里、匡山書院、太白樓、月愛寺等一連串古跡，構成了以李白為中心的一批文化景點。在安徽馬鞍山，又留下了捉月臺、李白衣冠冢、顧白樓的古跡，還流傳著李白醉后撈月的故事。
另一類名勝古跡，與流傳在世有名的故事共傳頌。如甘肅酒泉，是霍去病擊匈奴，漢武帝賜御酒勞軍的故事。由于漢武帝所賜御酒僅一壇，霍去病將酒傾注到泉中，與將士共飲，這個故事，表現了霍去病與士卒同甘苦的作風。又如江西南昌滕王閣，就因一次文人的盛會，暢飲中，年少氣盛的王勃一口氣書下了膾炙人口的“滕王閣序”，其中名句：秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛．傳為千古文壇佳話。誰不想親臨其境賞秋水長天，落霞孤鶩呢？在陜西臨潼鴻門，只留下了一點遺址，但面對鴻門遺址，也不禁使我們感覺到當年鴻門宴上的緊張氣氛。
在民間，流傳著極其豐富的神話傳說，這些神話傳說，也伴名勝古跡留傳下來。如湖南的江南第一樓岳陽樓，就留下了呂洞賓三醉岳陽樓的傳說，反過來，傳說又給這座名樓平添了幾分神秘的色彩。傳說呂洞賓有詩：“三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”在岳陽樓的楹聯中，也有不少寫呂洞賓三醉的。如“修到神仙，看三醉飛來，也要幾杯綠酒；托生人世，笑百般好處，都成一枕黃粱”。
在這些景觀中，有的融白然景觀與人文景觀于一體，相得益彰，使自然景觀的內涵更加豐富。如湖南的岳陽樓、滁州醉翁亭、當涂采石磯、蘇州滄浪亭、黃州東坡赤壁等等。這些名勝古跡，本來就景色宜人，具有極高的觀賞價值，而由于有了這些酒人酒詩酒文的點綴，就更加使人留連忘返了。這些文化名勝古跡，也昭示著豐厚的中華民族文化積淀。
也有一些名勝古跡，由于歷史久遠，或由于天災人禍，已經毀壞殆盡，或僅留遺址，或連遺址也被淹沒，可是，由于這些故事早已深人人心，所以人們仍然懷念它，憑吊它。即使僅余一木一石，人們也極視為珍貴。正所謂“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。
這里，僅選與酒有關的名勝古跡數十處介紹給讀者。
北京市
沁秋亭也叫流杯亭，在恭王府萃錦園東南部。
恭王府是清道光皇帝第六子恭忠親王奕訴的府第。在這之前是乾隆時大學士和坤的住宅。恭王府后面有花園，稱為萃錦園，俗稱恭王府花園。花園設計富麗堂皇，齋室軒院曲折變幻，傳稱是《紅樓夢》里的榮國府及大觀園的原型。沁秋亭在此園中。亭內有流杯渠，從山上注井水入渠，效法晉人修禊曲水流觴的故事。
猗軒亭俗稱流杯亭。在潭拓寺的東院。亭子為方形，琉璃瓦四角攢尖頂，四周有坐凳欄桿，地面為漢白玉石砌，地面上鑿上蟠龍形水渠，引水入渠，以耳杯（羽觴）盛酒，放置水渠入口的地方，耳杯順水飄流，文人雅士于春日列坐渠旁，取杯飲酒。這是仿漢魏時曲水流觴的習俗，取修禊禳災之意。
河北省·承德市
萍香游在避暑山莊萬樹園的東南。清廉熙帝題名，乾隆時列為三十六景之十九景。萍香沜位于熱河泉北岸，南臨澄湖，東接東船塢，是御舟停泊處。盛夏之際，浮萍點點，灑滿湖面，清香陣陣，沁人心脾。康、乾兩帝泛舟賞荷，同時流杯賜宴，在此停息。
易 縣
燕下都遺址在易縣城東南，北易水和中易水之間。燕國故都之一，其營造年代不晚于戰國中期燕昭王時。燕太子丹送別荊軻即在此處。荊軻前往秦國行刺，必無生還，送別者均明白，舉杯高歌，慷慨激昂，十分悲壯。
邯鄲市
盧生殿位于邯鄲市王化堡呂祖殿之后，殿內有盧生石臥像，醉臥床上，頭枕方枕，兩腿微曲，面目清秀，雙目微閉，神態悠然。殿中有聯曰：“修到神仙，看三醉歸來，也要幾杯綠酒；托生人世，笑百般好處，都成一枕黃粱。”
山西省·汾陽縣
杏花村位于汾陽縣城北十五公里處。村中有一口古井，人們稱之為神井，古井上有一亭，名為申明亭。據古碑文記載，井水“味如醴，甘馨清冽”，取水釀酒，馥郁芬芳，香醇可口。自北魏開始用此井水釀酒，到現在已有一千五百多年的歷史了，歷代的文人墨客，題詩刻碑，對此酒大加贊譽。中國名酒汾酒和竹葉青之水源，也來自此井。
杏花村古井所以也叫神井，是因為神話傳說中這里有一個酒店叫做“醉仙居”，有一個老道，穿得破衣爛衫，來到酒店喝酒，分文沒有。酒店主人還是客客氣氣地招待了他。就這樣來了三次。最后，老道對店主人說，我喝酒你沒有要錢，我就報答你一下吧。說完，取井水吹了口香氣，再倒入井中，于是井水都變成香醇醉人的酒了。于是這口井就變成了神井。
芮城縣
永樂宮‘純陽殿永樂宮原名大純陽萬壽宮。在芮城北三公里龍泉村東。據有關典籍記載，八仙之一的呂洞賓誕生在這里。呂氏死后，鄉人將其故居改為呂公祠。金末，隨呂洞賓神話故事的流傳，祀奉者日多，于元太宗四年（1232年），營建此宮，歷時十五年主體建筑建成。又經近百年，始全部完工。其中純陽殿又名混成殿、呂祖殿，殿內四壁和扇面墻上布滿呂洞賓的神話故事的壁畫，從其出生到成仙，其五十二幅。畫面有亭臺樓閣、酒肆茶館及各色人等。其中，對呂洞賓飲酒軼事也有生動描繪。
上海市
醉白池位于上海松江縣松江鎮西南。是清順治年間工部主事顧大申所建。顧大申工詩善畫。此池之名取于蘇東坡《醉白堂記》，宋代宰相韓琦慕自居易晚年以飲酒賦詩為樂，因建“醉白堂”。顧大申亦慕白居易之樂而以“醉白”名池。該建筑以池為主，環池三面皆曲廊亭榭，晴雨皆可憑欄賞景，飲酒賦詩。
江蘇省·揚州市
平山堂在瘦西湖畔蜀崗中峰上，大明寺西側。平山堂是歐陽修任揚州太守時營建。他經常在此宴飲賓客，談文賦詩。因坐在堂內南望遠山，與欄干相平，故名平山堂，現在之平山堂系清同治年間重建。平山堂有聯曰：登堂如見其人，我曾經泰岱黃河，舉酒遙生千古感；飲水當同此味，且莫道峨嵋太白，隔江喜看六朝山。
谷林堂在瘦西湖平山堂北。是蘇軾在揚州做官時，為紀念其師歐陽修而建。蘇軾常在谷林堂飲酒，讀書，作詩。堂中有一聯：“遺址在西霞，雅竹老槐，風景模糊今異昔；開軒借真賞，焚香酹酒，仙蹤戾上弟從師。”傳為歐陽修作。
南京市
秦淮河橫貫南京，流入長江，在南京市中華門內夫子廟一帶，歷朝為歌館酒樓云集之地，近年再次翻修，成為旅游景點之一。唐·杜牧有《夜泊秦淮》詩曰：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”
常熟市
草圣祠原在常熟大成門之右，今僅余遺址，祠已不存。草圣即唐代大書法家張旭。張旭曾任常熟縣尉，善草書，人稱草圣。相傳張旭嗜酒，每次大醉，都要狂呼而走，這才執筆作書。草圣祠有聯寫道：“書道入神明，落紙云煙，今古競傳八法；酒狂稱草圣，滿堂風雨，歲時宣奠三杯。”
浙江省·紹興市
蘭亭在紹興市西南12.5公里白蘭渚山下，東晉大書法家王羲之撰書的《蘭亭集序》記敘永和九年三月三日，他與友好在此修禊的盛況。亭有小溪經過，稱曲水，臨溪有流觴亭。亭西有王右軍祠，祠中正殿有王羲之像，殿前有墨華池，池中建墨華亭，兩廊墻上嵌有唐宋以來名書法家臨摹的《蘭亭集序》十余種。
沈園為南宋時名園，在今紹興市延安路洋河弄三號。現僅存一角。園中有小池如葫蘆，名葫蘆池，上有石板小橋，連同池邊假山、水井，均當年舊物。南宋詩人陸游初婚唐琬，后被迫離異。紹興二十五年二人在沈園邂逅。時二人均已再婚。陸游感慨不已，在園壁題《釵頭鳳》云：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！”極言痛苦之情。唐琬亦和一闕，內有“怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！”之句。不久悒郁而死。陸游八十歲時再游沈園，仍有詩追念往事。
鑒湖也叫長湖、太湖、慶湖、鏡湖。在紹興南1.5公里外。東漢永和五年（140年），會稽太守馬臻引山陰、會稽兩縣三十六源之水為湖。東至曹娥河，西至錢塘江，百姓大得其利，但卻遭豪紳嫉恨，遂被誣陷致死。唐中葉以后，日漸淤積，北宋時又因填湖造堤堰，湖面進一步縮小。今之湖塘、容山湖、壩石湖、白塔萍等，僅存遺跡而已。雖然如此，湖上堤橋隨設，晚舟時見，青山為屏，碧水為鏡，實江南水鄉之勝境。恰如王羲之所說：“山陰道上行，如在鏡中游。”賀知章、陸游都愛這“湖山奇觴”而終老此鄉。鑒湖水質特佳，馳名中外的紹興酒，即用鑒湖水釀造。
金華市
八詠樓原名元暢樓，位于金華南隅，面臨婺江。南朝齊隆昌元年(494年)沈約為東陽太守時建。沈約賦《登元暢樓》詩說：“危峰帶北阜，高預出南嶺。中有凌風榭，四望川之陰。”又寫長歌八篇，廣為傳誦。后人遂把元暢樓改為八詠樓。崔融、崔顥、嚴維、李清照、陸游等，均曾登樓攬勝，把酒賦詩，留下不少名篇。宋元以來數次毀建，現存八詠樓為清代重建。
安徽省·馬鞍山市
太白樓又名謫仙樓、太白祠、青蓮祠。位于采石磯。是后人為紀念李白而建于元和年間。宋、元、明、清數次毀于兵火，現存之樓是清光緒年間重建。太白樓依山而建氣勢雄偉，樓有三進，左右四廊，青石臺階，拾階而上。大門兩側嵌有重修太白樓碑記及太白生平碑文。進門，迎面可見繪有太白漫游采石磯畫的巨大屏風，壁上掛太白游跡圖。樓上有黃楊木雕的太白像和太白手書拓本。樓有楹聯曰：“醉來天子不能呼；狂到世人皆欲殺。”
又有聯曰：“江上清風樓上月；詩中才子酒中仙。”
捉月臺原名舍身崖，又稱聯壁臺，在采石磯。臺嵌于蔥郁陡峭之絕壁間，翹首展翅，突兀江干，十分險峻。傳說李白醉后，從這里跳入江中捉月，故名捉月臺。宋代詩人梅堯臣有詩曰：“采石月下逢謫仙，夜披錦袍坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。不應暴落飲蛟涎，便當騎鯨上青天。”另捉月臺有聯曰：“到處風濤總是詩；千年醒眼何盡醉。”
李白衣冠冢位于馬鞍山翠螺山山腰。冢基用青石壘砌，高約2米，前有白色大理石碑，鐫刻“唐大詩人李白衣冠冢”。相傳李白酒醉跳江捉月溺死，衣冠落入江中，被漁民撈起后，起初葬在當涂采石鎮（今馬鞍山市）古神霄宮，后遷到此處。白居易《李白墓》詩有“采石江邊李白墳，繞田無限草連云”之句。
黃山市
醉石在黃山圣泉峰下，為一巨石。傳說詩人李白在此處飲酒聽泉，不知不覺醉倒在石上，或說李白在此把酒吟詩，酒醉之后，繞石三呼，故名。又石旁有洗杯泉，相傳李白在此泉洗盞更酌。石上有明嘉靖題刻。
滁州市
醉翁亭在瑯玡山中。北宋慶歷六年（1046年），歐陽修知滁州時，山僧智仙建亭于釀泉旁，以為游息之所，歐陽修登亭飲酒，“飲少輒醉”，故名醉翁亭，自號“醉翁”，并撰寫膾炙人口的不朽名文《醉翁亭記》以記其事。亭之布局小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭周圍有二賢堂、馮公祠、古梅亭、怡亭、意在亭、九曲流觴、醒園等勝跡。醉翁亭有聯曰：“人生百年，把幾多風月琴樽，等閑拋卻；是翁千古，問爾許英雄豪杰，哪個醒來。”
釀泉一名讓泉，原名玻璃泉，在瑯砑山醉翁亭下。歐陽修《題滁州醉翁亭》中，贊釀泉曰：“聲如自空落，瀉向兩檐前。流入巖下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語，其清非管弦。豈不美綠竹？綠竹不勝繁。”泉水清澈寒冽，甘醇可口，四季不竭。“釀泉秋月”現為滁州十二景之一。
豐樂亭位于滁州西豐山下。建于北宋慶歷六年（1046年），歐陽修知滁州時，感到太平已久，物阜年豐，人民安樂，就辟地建亭，名為“豐樂亭”。歐陽修常與滁人游其間，并作《豐樂亭記》。蘇軾手書之《豐樂亭記》碑記與《醉翁亭記》碑記齊名。均在亭中。歐陽修游豐樂亭時，有《豐樂亭游湖三首》詩記之，其一曰：
綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾荷花飛。
鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。
歙 縣
太白樓位于歙縣練江南岸，樓始建于唐，屢圮屢興。樓有前后兩進，（816-818年）。相傳為三國時東吳都督周瑜點將臺舊址。唐詩人白居易貶為江州（今九江市）司馬時，建亭于其上。后人因其《琵琶行》中有“別時茫茫江浸月”之句，遂命名為浸月亭。北宋理學家周敦頤來九江講學，其子在甘棠湖上建亭，取“山頭水色薄籠煙”之意，名之為煙水亭。明時兩亭俱毀，明末在浸月亭舊址重建，名為煙水亭。煙水亭上，文人雅士常來飲酒賦詩。今亭有聯云：
世道可平乎？什么達官，什么名卿，又什么才子仙姝，極目古今愁，云散風流，都付春風一夢；
人生行樂耳。有此夕陽，有此芳草，更有此湖光山色，放懷天地闊，高歌長嘯，何妨沽酒三杯。
陶淵明墓位于九江馬四嶺西陽山。陶淵明，名潛，字元亮，潯陽柴桑（今九江縣）人。為晉代最杰出的詩人，曾當過彭澤令一類的小官，四十一歲即退隱歸田，回到故里。歸隱之后，寫出大量優秀詩篇，《歸去來辭》、《桃花源記》，膾炙人口。退隱之后，除耕作外，經常飲酒，寫出了許多關于酒的詩歌，如“不覺知有我，安知物為貴？悠悠迷所留，酒中有深味”等。又，有“靖節祠”也在此處，近年始遷建于縣城沙河街。
山東省·蓬萊縣
蓬萊閣位于蓬萊縣城北丹崖山巔。下臨大海，殿閣凌空，云煙繚繞，素有仙境之稱。古代傳說蓬萊、方丈、瀛洲為海上三仙山，上有仙人及長生不老藥。秦皇、漢武都曾為求仙覓藥先后到此。方士徐市（又名徐福）受始皇之命求仙，傳即由此乘舟入海。神話“八仙過海”也在這里。蓬萊閣自古為文人學士雅集之地，觀海述景，把酒吟詩，題詠二百余石，翰墨流芳，為海天增色。
太白樓座落濟寧市南部舊城墻上。傳為唐代大詩人李白客游任城（今濟寧市）飲酒處。二樓內有“詩酒英豪”匾額，壁嵌李白、杜甫、賀知章陰線淺刻畫像。外壁有各代碣石四十余塊，有“太白一去不復留，任城尚有崖巍樓”之語。另，太白樓聯有：“我輩此中宜飲酒；先生在上莫題詩”句。
陽谷縣
景陽崗位于陽谷縣城東南17.5公里處，傳為《水滸傳》故事中梁山英雄武松打虎的地方。當年這里崗阜起伏，怪石突兀，草密林茂，人煙稀少。武松酒醉上崗，打死猛虎為民除害。現在崗上新立“景陽崗”石碑，由當代名書法家舒同手書。另建有武松廟及打虎塑像，旁建碑亭，碑上鐫刻有“武松打虎處”五字。
龜蒙頂在蒙陰、平邑兩縣交界處。為蒙山主峰，海拔1156米。峰頂平坦，形似爬行的大龜，故名“龜蒙頂”。南麓有古顓臾國遺址。上行約一公里，澗間有斷橋，橋頭立“迎仙橋”石碑。再上為桃花峪，傳為戰國時軍事家孫臏師事鬼谷子處，鬼谷子曾令其看守桃園，今遺跡猶存。登蒙頂俯瞰群峰，無不匍匐膝下，萬壑流云，煙霞明滅，景色極為壯觀。相傳孔子來此曾感慨說：“登山而小魯”，舊有“孔子小魯碑”，已佚。李白、杜甫兩位偉大的詩人在河南相遇以后，又在山東與高適相逢，三人在一起度過一個秋天。之后，高適南游楚地，杜甫、李白又同到齊州（濟南）。之后，二人同上蒙山，白天攜手同行，醉時共被酣睡，有時守著一杯酒，飲酒談文。最后在石門分手。杜甫在《贈李白》中說：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”李白在《魯郡東石門送杜甫》中說：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”蘇東坡也登蒙山并題詩曰：“不驚渤海桑田變，來看龜蒙漏澤春。”
河南省·登封縣
石淙會飲位于登封告成鎮東約3公里處。石綜河匯聚成潭，兩岸崖石陡峭險峻，崖下潭水深不可測。潭南有巨石突立水中，石頂平整，可容數十人，世稱泉臺。河水至此兩分。北岸有一天然石洞，洞內有一平方石板，傳說武則天到此游覽，常宿此處，故稱娘娘洞、娘娘坑。洞北有一洞穴，臨洞口可觀賞魚躍，俗稱觀魚洞。北崖刻有周久視元年(700年)武則天在這里大宴群臣時的詩作十七首，南崖上刻有張易之撰寫的《秋日宴石淙序》。因武則天在這里大宴群臣飲酒賦詩，觀賞秋景，故名“石淙會飲”，現為中岳嵩山名景之一。
洛陽市
自居易墓在龍門香山琵琶峰上。白居易晚年寓居香山，自號香山居士，流連山水，飲酒賦詩，死后即葬于此。墓前有碑曰：“為生民憂，真言極諫；得山水樂，飲酒賦詩。”
汝陽縣
杜康村在汝陽縣城北25公里處。相傳為杜康造酒處。杜康為傳說中的釀酒的發明者，所釀之酒名杜康酒，已有二千五百年的歷史。杜康常被用來作為佳釀的代稱。曹操在《短歌行》中曾有“慨當以慷，憂思難忘；何以解憂，唯有杜康”的詩句。杜康造酒劉伶醉已被傳為美談。
湖北省·武漢市
黃鶴樓在武漢蛇山黃鶴磯頭。相傳三國吳黃武二年(223年)所建，后各代屢毀屢建，以至于“樓之興廢，更莫能記”。黃鶴樓高標崚嶒，層樓連廡，軒昂宏偉，崢嶸漂渺，宛若仙宮。黃鶴樓的傳說也甚多，如王子安乘鶴來此樓；費文偉駕鶴返憩于樓上，等等。還有一個傳說，是辛氏在黃鶴樓賣酒，一道士常來酌飲，辛氏不收酒資，道士走時以橘皮在壁上畫一黃鶴，對辛氏說：有客來即拍手，鶴即下壁飛舞，辛氏如其言，有客來則拍手，鶴從壁上下來，飛舞助興。于是辛氏大富起來。十年以后，道士又來，取出笛子一吹，黃鶴下來，道士跨鶴直上云天，不復來。辛氏遂建此樓。歷史名人也來此觀景抒懷。尤以唐人崔顥所題《黃鶴樓》一詩，成為千古絕唱。黃鶴樓楹聯頗多，今錄其一：
心遠天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？
我辭江漢去，推窗寄慨，問仙人黃鶴，何日歸來？
襄樊市
習家池別名商陽池館。在襄陽城南5公里處。東漢初年襄陽侯習郁在此建造府第，引白馬泉鑿池養魚，池中筑釣臺，池側建館舍，以為游宴之所。西晉永嘉年間，山簡鎮守襄陽時，常在此飲宴，并取漢初酈食其自號“高陽酒徒”之意，改習家池為“高陽池館”。該館背倚峴山，群峰環抱，前望漢水，風帆隱現。園內樓館臺榭，參差櫛比，流水潺潺，垂楊依依，景色宜人。
湖南省·長沙市
白沙古井長沙市內天心閣南廻龍山下，該井歷史悠久。清《一統志》載：“井在縣東南二里，廣僅尺許，最甘冽，汲久不竭。”譽為長沙第一井。現有井穴四個，各二尺見方，甘露涌出，終年不斷，民諺說：“常德德山山有德；長沙沙水水無沙。”名酒白沙液即由此井水所釀。毛澤東詞：《水調歌頭·游泳》詞中“才飲長沙水，又食武昌魚……”此處所指水即指此井水。
岳陽市
岳陽樓位于洞庭湖畔，岳陽西門城墻上。為我國江南三大名樓之一。歷有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽。相傳是三國時吳國魯肅訓練水師的閱兵臺。唐開元四年(716年)中書令張說謫守岳州時建。樓，正式定名為岳陽樓。杜甫有《登岳陽樓》詩：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”宋，范仲淹撰《岳陽樓記》，于是名益振。主樓右有“三醉亭”，因呂洞賓三醉岳陽樓而得名。岳陽樓楹聯中多有題詠呂洞賓三醉岳陽樓傳說者，如“呂祖醉而仙，大醉非醉；君山流不去，狂流自流”。在楹聯中，更有對杜詩、范丈和呂洞賓三醉并加詠嘆的：
一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶、儒耶、吏耶、仙耶，前不見古人，使我愴然涕下；
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮者，此中有真意，問誰領會得來。
永州市
懷素千字文碑在永州市綠天庵遺址附近。原有八塊，現僅存清代摹刻懷素千字文石碑一方，字跡似疾風驟雨，又如飛龍走蛇，剛勁雄偉，瀟灑淋漓。懷素字藏真，露陵，幼年出家．酷愛書法。飲酒后，醉書狂草，無人出其右。李白詩曰：“吾師醉后倚麻床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。”
海南省·儋縣
載酒堂儋縣城東40公里東坡書院內。是蘇東坡貶海南時住所的遺跡。東坡貶儋縣的第二年，儋縣守官張中與蘇東坡有詩酒往來，遂營造此堂，成為海南各地人士與東坡雅集的場所。堂名出自《漢書·揚雄傳》載酒問字的典故。
四川省，成都市
杜甫草堂成都市西郊浣花溪畔，是唐代偉大詩人杜甫的故宅舊址。原宅中唐以后已不復存在，北宋元豐年間，始重建茅屋，立祠宇。元、明、清歷代均曾改建修葺。明弘治十三年（1500年）及清嘉慶十六年（1811年）的兩次修建，奠定了今日草堂規模。杜甫在成都草堂期間，寫了大量膾炙人口的詩歌，其中《茅屋為秋風所破歌》是廣為流傳的名作。在草堂期間，杜甫也經常飲酒賦詩，如“讀書難字過，對酒滿壺頻”；“鄰里喜我歸，沽酒摻葫蘆”。反映了他這方面的生活。現在的草堂梅園楠林，翠竹千竿，溪流小橋交錯，回廊大廨相連，已成為中外游人仰慕的勝景。
邛崍縣
文君井邛崍縣城內。相傳為司馬相如和卓文君設“臨邛酒肆”時的遺物。西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女文君相愛，文君夜奔相如，結為夫婦。婚后開酒店于臨邛（今邛崍縣）市上，“文君當壚，相如滌器”傳為千古佳話。相傳，此井即相如、文君當年汲水之所。后人遂題名為“文君井”，杜甫流寓成都時作《琴臺》詩，有“酒肆人間世，琴臺日慕云”，即憑吊遺跡之作。文君井庭園約有十余畝，井旁有琴臺，臺前有月池、假山，園林小巧，別具一格。
宜賓市
流杯池在宜賓市郊岷江北岸，江北公園內。為北宋詩人黃庭堅于元符年間，謫居宜賓時所鑿。入園不遠處，巨石嵯峨，平地拔起，裂石中開，一道天然峽谷，長給數十米，即池之所在。古人謂“曲水流觴”，用以飲酒酬唱。夾道石壁有歷代名人題刻。張大千題曰：“山水何靈，得名賢履跡所經，便流傳八百年后；裙履雜坐，愛此地流杯共酌，且約兩三個人來。”
貴州省·仁懷市
茅臺鎮在仁懷市赤水河畔。群山環峙，形勢險要。當地生產茅臺酒，歷史悠久，十八世紀中葉即有酒坊二十家。
陜西省
西渭橋在西安三橋鎮西北灃河入渭處。建于漢建元三年（138年）。又名便橋或便門橋。西渭橋是漢唐時通往西域的交通要道，杜甫《兵車行》詩：“爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”即指此。唐代，西渭橋也是送客惜別之地，王維《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”即指此橋。
臨潼縣
鴻門臨潼縣城東約5公里鴻門堡村。東接戲水，南靠高原，北臨渭河。兩千年前，這里是通往古新豐的大道，由于雨水沖刷，形成鴻溝，在北端出口處，形似門道，故稱鴻門。秦二世三年（公元前207年）項羽在鉅鹿殲滅秦主力軍，率軍入關，在此宴請劉邦，欲借機殺之。后漢將樊噲持劍帶盾而入，劉借故如廁，由樊噲護送，從驪山抄小路返回霸上。此次宴會即著名的“鴻門宴”。
甘肅省·酒泉市
酒泉原名金泉。酒泉市東關酒泉公園內。泉清澈見底，澄碧如酒，旁立“西漢勝跡”碑一通。《酒泉縣志》記載：古酒泉原有泉三眼，水流二十里，灌溉農田十五頃。相傳漢驃騎將軍霍去病出征匈奴獲勝，駐軍河西一帶，漢武帝頒賜御酒一壇，霍去病傾酒于泉中，與眾同飲。后人因改金泉為酒泉。左宗棠題酒泉聯曰：
中圣人之清，有如此水；
取醉翁之意，以名吾亭。
